El pasado domingo 20 de noviembre, el Circulo Nacionalistas de Santiago del Estero, cumplió -como lo hace desde su fundación- con el deber de celebrar el Día de la Soberanía Nacional. El acto consistió en una sencilla pero emotiva ceremonia en la que se rindió homenaje a los héroes de la gesta de Obligado y se depositó una ofrenda floral. Hicieron uso de la palabra los camaradas Enrique Marañon y Pablo Hatun.
Amar la patria / es el amor primero / y es el postrer amor / después de Dios, / y si es crucificado/ y verdadero / ya son un solo amor, /ya no son dos. Leonardo Castellani
sábado, 26 de noviembre de 2016
sábado, 19 de noviembre de 2016
Pensando en voz alta, ante un nuevo aniversario de Vuelta de Obligado
Pienso en todo lo que nos está pasando a los argentinos.
Pienso en voz alta como queriendo encontrar una respuesta acorde a mis
inquietudes patrióticas y cristianas. Pienso en lo que está pasando en el país justo
a unos pocos días de celebrar una fecha tan importante como lo es el día de la
Soberanía Nacional; y me pregunto ¿Qué es lo que festejamos?
Para los nacionalistas está claro, festejamos el triunfo de
la voluntad inquebrantable del patriotismo argentino contra el patoterismo
imperial. Sin embargo no faltan quienes solo ven en el combate de Vuelta de
Obligado una derrota inútil.
Muchos se olvidan lo que representó el sacrificio de hombres
y recursos para detener al invasor, quizás pensando de antemano que la batalla
ya estaba perdida antes del primer cañonazo.
Pienso en las consecuencias que nos trajo ese aire derrotista
que los liberales anti-rosistas, impregnaron en las páginas de nuestra historia
oficial; y como hoy ciertos intelectuales y personajes mediáticos -que los hay de sobra- buscan
desacreditar la gloria y el honor de la lucha por la soberanía.
Lamentablemente parece que los argentinos han optado por
olvidar las gestas heroicas, y reemplazarla por las gestas futboleras y los espectáculos televisivos.
Me pregunto ¿Que hará Macri para el 20 de Noviembre? ¿Reivindicará
a Rosas y a los héroes de Vuelta de Obligado? o apostará al conocido discurso
de que con la democracia liberal (ahora sin los Kirchneristas) ya hemos
recuperado la Soberanía y la dignidad que como Nacion nos merecemos.
No sé pero pienso que nos falta mucho para hablar de Soberanía.
Que la Soberanía la hemos perdido hace mucho, en 1852 cuando la anti-patria venció
en Caseros a don Juan Manuel de Rosas; y que aunque si bien es cierto la
recuperamos por 45 días en 1982 aún estamos muy lejos de ser una Nación
Soberana.
Dios nos de la gracia para ser merecedores de ella, porque si
no hemos despilfarrado la sangre de muchos que murieron por ella.
C.P,N. Enrique Marañon (h)
jueves, 10 de noviembre de 2016
Una Constitución tabú
Hasta el año
1951, la actual provincia del Chaco, debido a su escasa población, no revestía
el status jurídico de provincia si no el de “Territorio Nacional”. Recién en
dicho año esa porcion de suelo argentino se incorporó a la vida institucional de la Republica con el
carácter de provincia.
Apenas
concretada la provincialización de aquel territorio, el Poder Ejecutivo
nacional llamó a comicios generales para elegir representantes a una Asamblea
constituyente encargada de elaborar la Constitución que regiría los destinos de la nueva
provincia.
En esas
elecciones resultó triunfador el partido Justicialista, y por ende la mayoría
de los convencionales electos fueron hombres provenientes del movimiento obrero
peronista. Su presidente fue el Dr Julio De Nicola, y el vice, el dirigente
obrero Jose Demetrio Sepúlveda.
El primer acto
de dicha Convención Constituyente fue denominar a la nueva provincia “Presidente
Peron”. Mas allá de esta polémica decisión, la Convención dictó una
Constitución Provincial en muchos aspectos modélica, que no solo se inspiró en
los sabios principios consagrados en la Constitución
Nacional de 1949, en cuanto a los aspectos sociales y económicos;
si no que además avanzó hacia una reforma del sistema representativo, con miras
a terminar con el monopolio de la representatividad ejercido por la
partidocracia.
En efecto, esta
Constitución provincial, sancionada el 22 de diciembre de 1951, en su art. 33,
referido a la composición del Poder Legislativo estableció que el mismo estaría
conformado por miembros que en su mitad serian representantes elegidos por los
ciudadanos a través de los partidos políticos; mientras que la otra mitad de
los miembros de dicho Poder serian elegidos por aquellas personas que formen
parte de los cuerpos intermedios de la sociedad reconocidos legalmente.
El articulo mencionado
dice textualmente lo siguiente: “El Poder
Legislativo se ejercerá por una Cámara de Representantes cuyo número será de
uno por cada catorce mil quinientos habitantes o fracción que no baje de siete
mil quinientas. Después de la realización de cada censo general, la Legislatura fijará la
representación con arreglo a aquél, pudiendo aumentar, pero no disminuir el
número de legisladores.
La
mitad de la representación será elegida por el pueblo de la provincia, dividida ésta en tantas circunscripciones
como número de legisladores componga esa mitad.
La
otra mitad de los representantes será elegida por los ciudadanos que
pertenezcan a las entidades profesionales que se rigen por la ley nacional de
asociaciones profesionales, debiendo estar integrada la lista de candidatos con
miembros de dichas entidades,
dividida igualmente la provincia en tantas circunscripciones como número de
legisladores compongan esa mitad.”
Como
se ve, con esta disposición de clara tendencia corporativista –aunque
imperfecta aun- el sistema representativo demoliberal quedó fuertemente acotado
y mitigado, abriéndose así la puerta a un sistema representativo verdaderamente
legitimo, de carácter natural y orgánico.
Si bien en la práctica
lo dispuesto por los convencionales chaqueños no se llegó a aplicar, lo
legislado quedó como un peligroso y molesto antecedente para el Régimen o
Sistema de Dominación. No ha de extrañar entonces que esta interesante y revolucionaria
Constitución provincial haya pasado a ser un texto tabú y literalmente
“desaparecido” en nuestra legislación constitucional.
Ante la patética
crisis política en la que vivimos sumergidos los argentinos, con dirigentes
políticos que no son mas que una banda de delincuentes vendepatrias, y ante la gravísima
crisis terminal que avizoramos, no esta de mas que los nacionalistas traigamos
a colación este texto legal pleno de virtualidades positivas.
Dr. Edgardo A. Moreno
martes, 1 de noviembre de 2016
1° CONGRESO DE ACTUALIZACIÓN POLÍTICA DEL NACIONALISMO
8 y 9 de octubre de
2016
Ciudad de Santa Fe
Documento Final
Largos años de sometimiento político
y degradación cultural han dejado a la Argentina sumida en una profunda
decadencia. Nuestro pueblo ha sido guiado sistemáticamente a un suicidio
espiritual promovido por los servidores de la globalización política y económica
y el multiculturalismo. Por ello, el Nacionalismo Argentino se ve en la
imperiosa necesidad de trabajar en pos de su revitalización y, de este modo,
retornar a la contienda política renovado y actualizado. Solamente en dicha
inteligencia, puede darse un genuino resurgimiento que atienda a las
necesidades y circunstancias del presente.
No pretendemos negar su historia o
sus doctrinas. Por el contrario, en la vocación militante del presente
reafirmaremos todo aquello que en, largos años de sacrificio, se nos ha legado
como verdadero tesoro. Resulta claro que ninguna idea puede sobrevivir
enajenada de su praxis. Y, justamente, a esto llamamos: a cuidar lo heredado
poniendo en práctica los principios acuñados.
Bien conocemos las dificultades de
nuestro tiempo. Sin embargo, el mapa geopolítico mundial ha comenzado a
cambiar. El fracaso universal del régimen democrático y el capitalismo liberal
ha producido un escepticismo que no obstante. raudamente va encendiendo una
nueva esperanza patriótica. Argentina no está ajena a esta realidad. El hastío
de nuestros compatriotas comienza a transitar el mismo derrotero y, de allí, la
imperiosa necesidad de ponerse en marcha.
1) Dos objetivos inmediatos: unificar
y difundir
Un sinnúmero de disensiones y divergencias
ha hecho del nacionalismo un espacio político capaz de reproducir, una y otra
vez infinidad de quiebres en sus propias filas.
Es necesario terminar con discusiones
inertes que solo facilitan el avance del enemigo. Nos proponemos ir al rescate
del patriota bien intencionado y con verdadera vocación de servicio.
Es por ello que esta confederación aglutina a nacionalistas que, aun guardando
distintos matices, no pierden de foco la relevante necesidad de salvaguardar la
Patria. No basta con enunciar la “unidad”, postergada por largo tiempo. Por el
contrario, dicha unificación debe llevarse adelante mediante el esfuerzo y la
renuncia a posiciones personales.
Pretendemos, también, llevar adelante
la difusión masiva del Nacionalismo. Los últimos años se han caracterizado por
la intención de ceñir nuestras ideas a un puñado de selectos. Lejos de esto, la
política verdadera se ha de practicar con personas y hombres de a pie.
Hemos alejado el nacionalismo del
operario, del alumno y de la calle para reducirnos a un encuentro o charla de
formación. Claramente, este nuevo proyecto es plural y nos acerca a una
realidad militante alentada por el sacrificio cotidiano, no solo concretamente
practicado sino predicado a la mayor cantidad posible de compatriotas: El
Nacionalismo es para todos los argentinos de buena voluntad.
2) El Enemigo
Se trata de un Sistema o
Régimen de Dominación. El mismo es un compendio general de todos los vicios
políticos que el Nacionalismo viene denunciando desde hace más de 80 años resumidos en:
Liberalismo político: Inveterado
enemigo del movimiento nacional que se traduce en democracia de
masas. Soberanía popular y leyes que validan absolutamente a una partidocracia
corrupta, oligárquica y funcional a la oligarquía económica. La denominada
democracia, no ya como un medio para elegir gobernantes, sino como forma
de vida donde alcanza el dogma y el rigor de una religión, donde no
existe la verdad ni el error y todas son opiniones en absoluta igualdad. Es la
dictadura de mayorías circunstanciales y de los medios de comunicación cuya
mera impugnación intelectual puede traer incluso consecuencias penales. Dogma
inamovible desde que se instaurara en 1983 hija de la derrota de Malvinas y
con el Mito de los 30.000 desaparecidos como argumento y soporte.
Capitalismo de raíz financiera: con su
fundamentalismo de mercado, con sus bancos y multinacionales funcionando en
cadena y expropiando a la Nación y al pueblo del producto de su trabajo, entre
otras cosas y especialmente mediante el cobro de una Deuda Externa impagable e
ilegítima, una bomba de succión de nuestras riquezas. La miseria económica que
ha desatado no tiene parangón en un país rico como el nuestro Se
lo ha llamado acertadamente a su beneficiario Imperialismo Internacional del
Dinero y sus figuras relevantes la oligarquía económico- financiera
global
Progresismo: que puede ser
subsumido en marxismo cultural o liberalismo jacobino, el mismo se manifiesta
en la estigmatización de la auténtica dimensión espiritual del hombre,
destruyendo todos los valores religiosos familiares y patrióticos, el orden
natural y el sentido común. Disolución de la autoridad (en lo
familiar y en lo social) y dilución del poder del Estado conocido como Estado
ausente e ideología de los derechos humanos (garantismo penal,
delincuencia impune, exaltación del terrorismo, destrucción del aparato de defensa
etc.), temática de género explicadas mediante el constructivismo social (
homofilia, feminismo radical, matrimonio homosexual con adopción de hijos)
aborto y control natal, liberación y generalización del consumo de drogas y en
general la permanente validación de conductas antisociales y anti patrióticas
como frutos de una libertad entendida en clave anárquica de caos. Desde los
lobbies culturales y medios de comunicación, encarna la anarquía, la
destrucción moral de la sociedad y la dilución de las jerarquías.
Estos tres componentes están propagados y financiados por la acción cada vez más abierta de los centros de poder internacional, apoyados por la maquinaria militar de los países centrales y especialmente de los EEUU, Reino Unido, Israel y las demás potencias atlantistas, para disciplinar a los pueblos que se resisten a aplicar el tríptico antes mencionado. Prestos a cualquier matanza y avasallamiento en nombre de la Democracia, los Derechos Humanos y el Libre Mercado.
Desde ya rechazamos los criterios
referentes a este tema que se basan en cuestiones o categorías propias de la
Guerra Fría, muy difundidas en nuestro medio, pero que solo confunden sobre la
real filiación del enemigo, cuando no son fomentadas por éste y sus agentes
locales para confundir.
Comprendemos que este es un fenómeno
que no puede ser combatido fraccionalmente ni el mismo Sistema permite aceptar
el tríptico mencionado con beneficio de inventario. El combate debe ser
integral de lo contrario se va al fracaso
3) Organización
Conscientes del poder enemigo se
torna necesario dar combate con los escasos medios que poseemos. Organizarse y
militar incansable y coherentemente, tratando de dotar a nuestra entidad de una
plantilla de cuadros preparados para la resistencia política. Sabiendo que sólo
convencidos y dispuestos al sacrificio de una lucha desigual estaremos dando
una alternativa a muchos hombres que esperan. La organización será una
organización de cuadros o sea de militantes con conocimientos y saberes en
política.
4) El Poder
Nuestro norte es formar otro Estado
que actúe a favor de la Nación. El Estado no es un testigo de la vida de la
nación, ni un guardián de su cauce; es el conductor de la vida nacional al
servicio de su misión de destino en lo universal. Por ello resulta necesario
construir poder propio e identificarlo con la Nación. Hacer política
es pensar en el triunfo del Bien Común. Claramente, descartamos por irreal la
“esperanza” de una “reacción nacionalista militar” menos podemos depositarla en
el Peronismo hogaño entregado totalmente al Sistema, ambas opciones están
destinadas al fracaso. Depositar expectativas sobre falsas opciones llevan al
desánimo y derrota de los militantes que buscan un nuevo camino, lejos de la
triste historia cíclica argentina. Por ello es necesario marcar una estrategia
para la toma del poder político y para ello antes debemos tener poder propio y
un lugar político que nos identifique: Un movimiento nacionalista con
estructura y un despliegue territorial de orden Nacional.
5) Federalismo
Este emprendimiento tiene un
acendrado espíritu federal, siempre enunciado pero poco practicado por el
Nacionalismo. Nuestras provincias continúan guardando, pese a la destrucción
cultural sufrida, los valores tradicionales de la Patria. Por ello apelamos a
la descentralización que implica formar un colectivo de grupos, sean estas
agrupaciones, movimientos, partidos políticos o simples grupos de personas, por
pequeños que sean, que piensan como nosotros en la necesidad de luchar para
recuperar la Patria. Nuestra meta es que haya nacionalistas trabajando
para el colectivo en todas las provincias
En virtud de lo dicho, las
circunstancias de tiempo y lugar serán las que dicten los medios más aconsejables
para acceder al poder. Actualmente, y en esta etapa
embrionaria, no existen salidas a corto plazo que no sean un suicidio político. Es
necesario que los militantes tomen conciencia de ello para no caer en el
desanimo ni escuchar cantos de sirenas No
dogmatizamos cuestiones que no son dogma de ningún tipo y por ello
no descartamos ningún medio licito para la toma del poder Teniendo siempre en
cuenta, para forjar y afianzar nuestro instrumento político, aquello de que la
relación más pura y transparente de representatividad está dada en el
Municipio, se continuará trabajando con especial énfasis en tener base
municipal donde trabajen y militen nacionalistas por el Bien Común. La
construcción de nuestro colectivo será Municipio, Provincia y Nación
6) Nuevo Estado y Nueva República
Contra el tríptico operante
en nuestra Nación con el cual el enemigo destruye a la misma, nosotros
planteamos restaurarla y liberarla para refundar el nuevo Estado que será
instrumento para el logro de una:
República Patriótica recuperando
nuestra soberanía conculcada, nuestra economía entregada, nuestra cultura
pervertida, nuestra historia falsificada y nuestras costumbres mancilladas.
Creemos que más allá de las instituciones liberales con la que se ha subvertido
la política, la Nación aun existe a pesar que dividida. Justamente queremos
encarnar un ideal de unidad que estuvo presente en el sentir de los grandes
hombres de nuestro pasado como San Martín, Belgrano, Artigas, Ramírez, Rosas,
defensores incansables de la integridad de nuestra argentina Somos
tributarios de la corriente patriótica que une la Reconquista y Defensa de
Buenos Aires, La Vuelta de Obligado y la epopeya de Malvinas. Batallas de
una guerra inconclusa aun. Contra el progresismo, el izquierdismo cultural
disgregante oponemos el amor a Dios el sentido común y el orden Natural y la
fuerza del patriotismo. Contra el odio ideológico y la destrucción de la
cultura el amor a la Patria y a nuestro pueblo, a nuestras tradiciones, a
nuestra historia a nuestro modo de vida, a nuestra libertad que nada tiene que
ver con el liberalismo pues nuestras libertades tradicionales han sido siempre
conjugadas en un sistema de autoridad, jerarquía y orden.
República Social: Planteamos
una opción revolucionaria contra el sistema económico vigente; y especialmente
lo hacemos al colocar el dinero como medio de cambio y medida de valor de
los bienes y servicios no como una mercadería escasa para beneficio de la usura
parásita. Planteamos también las aplicaciones del principio de subsidiariedad,
y la ley de reciprocidad de los cambios olvidadas cuando no repudiadas por el
capitalismo en aras de la ganancia sin límite moral alguno. Queremos la mayor
difusión posible de la propiedad privada única forma de remediar los problemas
sociales y el consecuente odio clasista y una reforma de la misma que permita a
los trabajadores participar de la riqueza producida más allá del salario. Ello
hace a la justicia social y a lograr finalmente la eliminación de la pobreza.
Republica Orgánica: La condición política del individuo se justifica solamente cuando cumple una función dentro de la vida nacional por ello estamos en contra de la inorganicidad que encarna el demoliberalismo y de la que se beneficia la partidocracia con los resultados que hoy tenemos a la vista. La representación popular se establecerá sobre la base de los municipios de las corporaciones de profesionales, los sindicatos, y demás instituciones intermedias que hacen a la representación real de los ciudadanos. Contra el principio un hombre un voto sostenemos la organicidad social o Comunidad Organizada que se sostiene en el individuo no como ser aislado sino que integrado en los órganos de la sociedad. Este tipo de república admite una pluralidad de cuerpos sociales intermedios entre el Estado y el individuo, tanto territoriales (municipio, comarca, región, nación, etc.) como institucionales (Iglesia, administración, ejército, etc.) profesionales (colegios médicos, de abogados de profesionales de diferentes ramas) Gremiales (de obreros de las diferentes ramos de la producción) de empresarios y comerciantes de distintos rubros. La diferencia con el demo liberalismo es obvia.
Republica Orgánica: La condición política del individuo se justifica solamente cuando cumple una función dentro de la vida nacional por ello estamos en contra de la inorganicidad que encarna el demoliberalismo y de la que se beneficia la partidocracia con los resultados que hoy tenemos a la vista. La representación popular se establecerá sobre la base de los municipios de las corporaciones de profesionales, los sindicatos, y demás instituciones intermedias que hacen a la representación real de los ciudadanos. Contra el principio un hombre un voto sostenemos la organicidad social o Comunidad Organizada que se sostiene en el individuo no como ser aislado sino que integrado en los órganos de la sociedad. Este tipo de república admite una pluralidad de cuerpos sociales intermedios entre el Estado y el individuo, tanto territoriales (municipio, comarca, región, nación, etc.) como institucionales (Iglesia, administración, ejército, etc.) profesionales (colegios médicos, de abogados de profesionales de diferentes ramas) Gremiales (de obreros de las diferentes ramos de la producción) de empresarios y comerciantes de distintos rubros. La diferencia con el demo liberalismo es obvia.
7) Colofón y curso de acción inmediato. En definitiva, podemos decir como síntesis fundamental del Congreso y como base de nuestros lineamientos para la acción política inmediata que debemos
1) Afianzar la organización
de la estructura de nuestro movimiento y proveer a su despliegue territorial.
ORGANIZAR
2) Reclutar militantes
y formarlos conforme a la doctrina, o sea, prepararlos como cuadros políticos;
bien sea para la etapa agonal como arquitectónica de nuestra acción, lo que
implica estudiar profunda y sistemáticamente los diferentes cuestiones
históricas, políticas, económicas y culturales y geo- estratégicas que hacen a
nuestra problemática nacional. Debemos reclutar la cantidad suficiente de
militantes y de allí seleccionar los mejores. RECLUTAR Y FORMAR
3) Difundir hacia la periferia
nuestra doctrina, tendiente a acrecentar la cantidad de militantes hasta formar
una masa crítica. En otras palabras, resulta perentorio reunir la cantidad
necesaria de gente para que el fenómeno de la difusión y crecimiento se dé
naturalmente. Afianzar la confederación mediante los pasos anteriores, logrando
una estructura de orden nacional con un despliegue territorial en todas las
provincias argentinas, será la única forma en que podremos presentar batalla al
enemigo de forma contundente y eficaz. PREDICAR Y DIFUNDIR
Dios y nuestra Patrona la Virgen de
Lujan nos den fuerza para esta difícil etapa que emprendemos.
CONFEDERACIÓN DE
AGRUPACIONES NACIONALISTAS
Suscribirse a:
Entradas (Atom)